را در اختيار او قرار دهند يا براى خود نگه دارند ، به‌هرحال مقدار آن بايد برابر با هزينه رشد و تربيت دختر تا آن سنين باشد ؛ يا اينكه داماد تعهد مىكند كه در صورت طلاق دادن دختر مبلغ معينى و يا مقدار مشخصى ابريشم و يا كالاى ابريشمين در اختيار همسر خود قرار دهد ؛ چنانچه قرارداد موافق با خواسته طرفين بود بايد هميشه وسيله قاضى « 1 » يا ملا « 2 » امضاء شود « 3 » . براى تعيين روز عروسى ، ديگر اهميتى به ساعت سعد و نحس داده نمىشود و اين خلاف گزارش استرابون است كه مىگويد در قديم اين موضوع رعايت مى - شده است . هر كس آزاد است كه در تمام سال به استثناى ماه رمضان « 4 » و روزهاى عاشورا « 5 » كه بايد همه جا و همه چيز آرام و غم‌انگيز باشد مراسم عروسى را اجرا كند . اكنون كه بايد ازدواج صورت گيرد ، داماد يك روز پيش از مراسم ، براى عروس گوشواره بازوبند و ساير زينت‌آلات و نيز مقدارى خوراكى به خانه عروس مىفرستد . اين خوراكىها در روزى كه قرارست عروس را از خانه‌اش به خانه داماد منتقل كنند براى مدعوين جشن كه از طرف عروس و داماد دعوت شده‌اند در نظر گرفته شده است . در اين جشن عروس و داماد اجازه ندارند كه ظاهر شوند . پس از صرف غذا در اواخر شب عروس را در حالى كه روپوشى از تافته سرخ رنگ سر تا كمر او را پوشانده است بر اسب ، قاطر و يا شتر مىنشانند و او را همراه مهمانان به خانه داماد مىبرند . در پيش روى او انواع سرگرمىها و بازىها اجرا مىشود ، سپس عروس را به اتفاق چند زن در يك اطاق مخصوص مىنشانند و مردان نيز در اطاق مجزاى

--> ( 1 ) - Kadi ( 2 ) - Molla ( 3 ) - در اين قسمت نويسنده شيربها و مهريه را تعهدى يكسان دانسته است كه اينطور نيست - م . ( 4 ) - Ramadan ( 5 ) - اصل : Aschur